世界でいちばん小さいチューリップを知っていますか。    それはギリシアのクレタ島にあります。    もちろん野生です。    個体数は非常に少なく、滅多に見ることができません。    昨年訪れた時には、あちこち探してまわりましたが、ついに見つけることができませんでした。    クレタ島には野生のチューリップが何種類かあるのですが    その中で、最も見ることが難しいのが Tulipa cretica なのです。    世界でいちばん小さい、と言ってもどのくらいなのか    下の画像をご覧ください。        私の左手の人差し指を添えてみました。    高さは5cmほど、ともかく小さいのです。    自然の中に咲いていると、その場所に座り込んで眺めないと気がつかないほどなのです。    個体数が少ないせいもあると思うのですが、私が常用しているクレタ島の植物図鑑には    このチューリップの写真は載っていません。    簡単には見つからないからだと思います。        ところがこのチューリップ、私が最初に見つけたのは、走っているバスの中からだったのですよ。    驚きでしょ。    話しは2005年にさかのぼります。    身体が右に左に揺れながら、砂利道の悪路に、山の勾配も加わって、この道大丈夫だろうかと    少々気になって来た頃でした。    真っ黒い岩の中に、その小さなチューリップは花開いていたのでした。    ピカピカと黒光りする蛇紋岩の中で、ひっそりと。    決して動体視力が良いわけではないのですが、何故か花だけは良く見えるのです。    この時は天気も良く、ばっちりと傑作をものにしました。    比較的記録はこまめに取る方なのですが、昨年はこの場所に行き着けなかったのです。    ギリシア語が読めない、話せない、という私は地図も英語とギリシア語が併記されているものを使っています。    昨年のチョンボは地名の頭文字PとBの読み間違いによるものでした。    私の記録にはカタカナでバ○○村と書いてあるのですが、そう日本語で発音したら、    何故かPa○○村に連れていかれました。    改めて地図を見直すとギリシア語ではBa○○村、英語表記ではVa○○村となっていました。    う~~ん、難しい。        ともあれ昨年の轍は踏むまいと、過去の記録を何度も読み直し、地図を検討して    確かにこのあたりだった、という場所に目印もつけ    今年は万全を期して望んだのだった。

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昨日は、上尾富士見幼稚園と上尾合同教会、埼玉中国語礼拝共催のバザーでした♪ 幼稚園の園児や保護者、卒園生、近所の方々。たくさんの人が来てくださり、盛況のうちのに終わりました。 この日のために、長い間準備をしてくださった幹事のお母さん達。 本当にありがとうございました! 当日の朝も、準備のためかけまわっていた幹事さん達です。 在園児は、自分でお金を払って、お買いものをしました。 年長児。 品物をじっくり選んで買っていました。 支払いもバッチリ! 買えたよ~! 年中児。 人気の妖怪キャラクターに、群がる子ども達。 年中児は結構即決でした! 年少児。 いろいろな商品に大興奮! 無事買えてにんまり。 子どもコーナーでは、ボーリングや新聞紙プールがあり、子ども達は大はしゃぎでした。 制作コーナーでは、ブンブンゴマや牛乳パックの紙トンボが作れました。 手作り品のコーナーは、常に人、人、人。 大人気でした! また、シアターも大盛況。 有志のお母さん達で結成されている“劇団おもちゃばこ”による公演で、今回は『おだんごぱん』でした。 毎回素晴らしい完成度! 今回もとてもおもしろかったです。 そして、今日も子ども達は昨日のバザーの続きを楽しんでいました。 新聞紙プールは、大賑わいでした! ボーリングも自分達でルールを決め、楽しんでいました。 幹事の方だけでなく、保護者の方がみんなが協力してくださり、あたたかいバザーとなりました。 深く感謝致します。 子ども達にとっても、素敵な思い出となったことと思います。

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 11日(金)に日本テレビ系列で放映された映画「沈まぬ太陽」について、やはりJALはテレビ局側に圧力をかけていたらしい。日航OBの秀島一生さんがブログで紹介している。ネタ元は日刊ゲンダイだが、記事によるとJALは「日テレには当分の間、CMを引き揚げると伝えてきた」のだそうだ。日本テレビの営業担当者が事情説明に出向き、JAL側の態度も軟化したと書かれているから、まったく出稿ストップということではないようだが、スポンサー(CM出稿元)であることをタテにテレビ局に圧力をかけようとしたのは事実らしい。  わかってないなぁ、と思う。CMの出稿停止でテレビ局を恫喝できると思っている感覚からして、昭和の時代感覚である。実際のところ、テレビ広告費投下の上位10社(自動車、電機、化粧品、飲食などの各メーカー)クラスを別にすれば、一企業からのCMが止まったところで、テレビ局はそれほど困るわけではない。特にここ1年ほどは、スポットCM市場が非常に活況で、CM枠は「空席待ち」に近い状態と聞くから、JALがCMを止めれば、その分のCM枠を他に売るだけのことである。  そりゃ、テレビ局の営業セクションにとっては、CMを出してくれる企業は出稿金額の多寡にかかわらず大切なお客さんだから、「CMを止める」と脅されれば「ちょっと待ってください」と出向くのが仕事だ。しかし、正確な数字は知らないが、ここ数年の経営危機もあってJALのCM出稿量は、年間で上位100社に入るかどうか、程度のはず。この程度の規模のスポンサーであれば、テレビ局全体で見れば、蚊が刺す程度の影響しかない。むしろ困るのは、CMの大量投下でイメージアップを狙おうとしているJALの方だ。CMでキャンペーンを張ろうとするときに、1局だけを不使用にすれば、それだけ視聴者へのリーチの機会は小さくなってしまうからだ。そのへんの現実感が、JALには無いらしい。「CMを出している=オレたちはエライ」と考えているから、こういう恫喝ができる。そのへんが、わかってないのである。  それに、こういう形で圧力をかければ、それはどこからか必ず漏れ、今回のように新聞や週刊誌のネタにされ、ネットで拡散される。それが、JALのイメージにとってどれほどマイナスか。「映画はJALと無関係」「ノーコメント」を通せばいいところを、こういう形で反応してしまう、それがどういう結果を生むかについてまったく想像力がはたらかないところも、わかっていない。一昨年秋の映画公開時に社報に映画の批判文を掲載したJALのセンスは、経営者が変わっても相変わらずなのだな、と思ってしまう。 ブランド 買取

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トミー・ファンダーバーク(Tommy Funderburk)誕生名「Thomas D. Funderburk」1952年5月6日 生まれノースカロライナ州出身サウスカロライナ州育ちソングライター/ヴォーカリストネーミングを通称「Thomas Funderburk」または、ステージ名を「Tommy Funderburk」で活動。基本的にセッション・シンガー/ヴォーカリストとして活動。ロサンジェルスで Earth, Wind and Fire のBassist Virdaun White と知り合い、ちょうど Airplay プロジェクトのシンガーを探していた David Foster と Jay Graydon を紹介されたのをきっかけに、Airplay プロジェクトへの参加が決定し、共同プロジェクトで「Airplay/エアプレイ」でアルバム「Romantic/ロマンティック」をリリース、その後 Seawind,The Front,Boston、King of Heartでの活動へと続いてゆく。また、Jon Anderson、Laura Branigan、Coverdale-Page、Melissa Manchester、Magnum、Steve Lukather、Richard Marx、Rick Springfield、Richie Kotzen、Starship、REO Speedwagon、Whitesnake、Yes など様々なアーティストと共演している。…………………………………………………………………..※Airplay/エアプレイ1980年にカナダの「David Foster」,米国の「Jay Graydon」,「Tommy Funderburk」による共同プロジェクト。同80年「David

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会社所有の軽トラック、スバル サンバートラック(2006年式、660CC、LE-TT1、エンジン型式EN07)のウィンドウォッシャー液が殆ど無くなっているのに、補充したくても、ウォッシャー液のタンクの場所が全くわからず、今まで全然補充が出来ていませんでした(ーー;) 車を360度グルリと点検するも、ウォッシャー液のタンクを発見出来ず・・・ あと考えられるのは、座席の下だけだな、と思ったのですが、その座席も、ダイハツ ハイゼットカーゴのような、見ればすぐに「ああ、ここをこうすれば良いのだな。」と思いつく可倒式の部品が見当たらず・・・ うーむ、わからないo( ̄ー ̄;)ゞ、、、、 一体どうやって座席を引き起こす事が出来るのか・・・ 自分の頭の中で考えて見るものの、お手上げでした┐(‘д’)┌ そこで、誰かこの作業を行った人はいないかとネット検索してみると、どうやら、助手席側のシートの下にウィンドウォッシャー液のタンクがあるようだと知りました。しかし、やはり重要な情報は秘匿されているもので、どうやってその助手席のシートを引き起こすのかは、記述されていませんでした。 “o(-_-;*) ウゥム、わからない・・・・ コレは一つ、整備工場かガソリンスタンドにウォッシャー液の補充をわざとやらせ、その時に、どこをどうやれば助手席のシートを引き起こす事が出来るのか、作業手順を盗み見してやるかな、などと邪なことを考えてしまうのでした(^^;;; しかしその後、「そうか!」とフト思いつきました。そう、検索キーワードを変更してみたのです。 サンバートラック TT1 説明書 でネット検索をかけてみたら、なあんだ、あっという間に知りたい情報を入手することが出来たじゃ有りませんか、まったくε~( ̄、 ̄;)ゞ メーカーであるところのスバルのサイト内に、昔のサンバートラックの説明書も、PDFファイルでアップロードされていました。 早速ダウンロードして、必要箇所は印刷(^^ゞ コチラですねρ(・д・*) スバル公式サイト内にある、サンバートラック(TT1)の取り扱い説明書https://www.subaru.jp/afterservice/tnst/sambar_old.html↑↑↑ 沢山の説明書のリンクが貼ってあるが、その中の    これ ↓↓↓に、ウォッシャー液の補充方法が記載されていました。 2 運転する前に    はじめてこのお車にお乗りいただく方のために、   ドアの開閉、シート、 シートベルト、SRSエアバッグ等の   取り扱い上の説明と注意をしています。 https://www.subaru.jp/afterservice/tnst/pdf_sambar/1/2.pdf   この説明書内の、2-36 ページと、2-37 ページに書かれています。 では早速、取扱説明書通りに作業し、ウィンドウォッシャー液を補充してみます(^^ゞ スバル サンバートラック(2006年式、660CC、LE-TT1、エンジン型式EN07)の運転席の光景。 これは、助手席側から撮影したもの。 こちら、助手席シート。 ウィンドウォッシャー液のタンクは、助手席の下にあるという。その助手席シートを、どうやって引き起こすのか、方法が全く思いつかなかったのだが、メーカーサイト内に発見した取り扱い説明書を見たら、もの凄く単純で簡単だったのだ(^^;;; 作業開始。 なーんと、このように、ただ手を突っ込んで上に引き起こすだけ~ (ノ゜ω゜)ノ*.オオォォォォォォォー なんだ、めちゃくちゃ簡単じゃないか~!どうして今まで気がつかなかったんだろう~(*≧m≦*)ププーッ はい、出来ました。 助手席シートの引き起こし完了です。 さあ、次の作業です(^^ゞ

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 以前に作成した『設立年別大学一覧』について、5年ぶりに追加・修正しました。 以前は、大学院大学や通信制大学を含んでいませんでしたが、これらを追加しました。また、新しく設けられた専門職大学についても加えました。なお、短期大学は含んでいません。 【初設立年別現存大学一覧】(名称及び設置は2021年6月現在)●:国立大学、▲:公立大学、○私立大学、◆:省庁大学校等赤字は旧制大学として設立 1877年●東京大学 1896年●京都大学 1907年●東北大学 1911年●九州大学 1918年●北海道大学 1919年●大阪大学 1920年●名古屋大学、●一橋大学、○慶應義塾大学、○國學院大学、○中央大学、○日本大学、○法政大学、○明治大学、○早稲田大学、○同志社大学 1921年▲京都府立医科大学、○東京慈恵会医科大学 1922年●新潟大学、●岡山大学、●熊本大学、○専修大学、○拓殖大学、○立教大学、○大谷大学、○立命館大学、○龍谷大学、○関西大学 1923年●千葉大学、●金沢大学、●長崎大学 1924年○立正大学 1925年○駒澤大学、○東京農業大学 1926年○大正大学、○日本医科大学、○高野山大学 1928年▲大阪市立大学、○上智大学、○東洋大学 1929年●筑波大学、●東京工業大学、●神戸大学、●広島大学 1932年○関西学院大学 1940年○皇學館大学 1942年○千葉工業大学 1943年○近畿大学 1946年●茨城大学、●東京医科歯科大学、○順天堂大学、○昭和大学、○東海大学、○東京医科大学、○東京歯科大学、○愛知大学、○大阪医科薬科大学、○久留米大学 1947年●岐阜大学、●三重大学、●山口大学、●鹿児島大学、▲福島県立医科大学、▲横浜市立大学、▲名古屋市立大学、▲奈良県立医科大学、▲和歌山県立医科大学、○岩手医科大学、○玉川大学、○東京女子医科大学、○東邦大学、○日本歯科大学、○大阪歯科大学、○関西医科大学 1948年●弘前大学、●群馬大学、●信州大学、●鳥取大学、●徳島大学、▲兵庫県立大学、○聖心女子大学、○津田塾大学、○東京女子大学、○日本女子大学、○神戸女学院大学 1949年●小樽商科大学、●帯広畜産大学、●北海道教育大学、●室蘭工業大学、●岩手大学、●秋田大学、●山形大学、●福島大学、●宇都宮大学、●埼玉大学、●お茶の水女子大学、●電気通信大学、●東京外国語大学、●東京海洋大学、●東京学芸大学、●東京藝術大学、●東京農工大学、●横浜国立大学、●富山大学、●福井大学、●山梨大学、●静岡大学、●愛知教育大学、●名古屋工業大学、●滋賀大学、●京都教育大学、●京都工芸繊維大学、●大阪教育大学、●奈良教育大学、●奈良女子大学、●和歌山大学、●島根大学、●香川大学、●愛媛大学、●高知大学、●九州工業大学、●福岡教育大学、●佐賀大学、●大分大学、●宮崎大学、▲東京都立大学、▲岐阜薬科大学、▲京都府立大学、▲大阪府立大学、▲神戸市外国語大学、▲高知県立大学、▲九州歯科大学、▲熊本県立大学、○東北医科薬科大学、○東北学院大学、○宮城学院女子大学、○和洋女子大学、○青山学院大学、○大妻女子大学、○学習院大学、○共立女子大学、○工学院大学、○実践女子大学、○芝浦工業大学、○昭和女子大学、○昭和薬科大学、○成蹊大学、○大東文化大学、○東京家政大学、○東京経済大学、○東京神学大学、○東京電機大学、○東京都市大学、○東京薬科大学、○東京理科大学、○二松學舍大学、○日本体育大学、○日本獣医生命科学大学、○武蔵大学、○武蔵野音楽大学、○明治学院大学、○明治薬科大学、○神奈川大学、○関東学院大学、○相模女子大学、○女子美術大学、○金城学院大学、○椙山女学園大学、○南山大学、○名城大学、○京都女子大学、○京都薬科大学、○種智院大学、○同志社女子大学、○花園大学、○佛教大学、○大阪経済大学、○大阪工業大学、○大阪樟蔭女子大学、○大阪商業大学、○神戸薬科大学、○武庫川女子大学、○天理大学、○ノートルダム清心女子大学、○広島女学院大学、○松山大学、○西南学院大学、○福岡大学 1950年●琉球大学、▲札幌医科大学、▲京都市立芸術大学、▲北九州市立大学、▲福岡女子大学、○千葉商科大学、○国立音楽大学、○成城大学、○清泉女子大学、○高千穂大学、○星薬科大学、○麻布大学、○同朋大学、○九州国際大学、○別府大学 1951年○甲南大学、◆海上保安大学校 1952年○北海学園大学、◆防衛大学校 1953年▲静岡県立大学、○国際基督教大学、○多摩美術大学、○愛知学院大学、○名古屋商科大学 1954年○熊本学園大学 1955年▲金沢美術工芸大学、○亜細亜大学 1956年○中京大学 1957年▲高崎経済大学、▲愛知県立大学、○日本福祉大学 1958年○東北生活文化大学、○上野学園大学、○国士舘大学、○日本社会事業大学、○大阪音楽大学、○相愛大学 1959年○麗澤大学、○鎌倉女子大学、○愛知工業大学、○京都外国語大学、○桃山学院大学 1960年▲都留文科大学、○酪農学園大学、○広島修道大学、○九州産業大学、○第一薬科大学、○鹿児島国際大学 1961年○藤女子大学、○女子栄養大学、○桐朋学園大学、○京都ノートルダム女子大学、○大阪電気通信大学、○沖縄大学 1962年▲下関市立大学、○北星学園大学、○東北福祉大学、○北里大学、○東京女子体育大学、○武蔵野美術大学、○山梨学院大学、○四国学院大学、○九州女子大学、○沖縄国際大学 1963年○東京音楽大学、○東京家政学院大学、○湘南工科大学、○鶴見大学、○大阪学院大学、○エリザベト音楽大学、○広島工業大学、○福岡工業大学、◆水産大学校 1964年○東北工業大学、○ノースアジア大学、○獨協大学、○杉野服飾大学、○聖路加国際大学、○文化学園大学、○明星大学、○ルーテル学院大学、○神奈川歯科大学、○大同大学、○中部大学、○名古屋学院大学、○名古屋女子大学、○京都光華女子大学、○大阪芸術大学、○梅花女子大学、○芦屋大学、○甲南女子大学、○帝塚山大学、○岡山理科大学、◆気象大学校

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6月2日、寺町通今出川上ルの阿弥陀寺で恒例・信長忌は催されたのでチャリチャリ。で、織田信長・信忠のお墓の様子等は昨年UPしたので割愛。本日は墓苑を歩いていた時、発見した女優・森光子のお墓の話題。以前に何度もこの墓苑を訪れて、色々な方のお墓を確認していたのに、見逃していました。 こちらが全体の様子。後方に“惠光院放譽花雪逗留大姉”という戒名(*注①参照)の書かれた卒塔婆(板塔婆)が、一番手前には“森光子ここに眠る”の文字の入った黒御影石の石柱が見えます。 その右がこちら。黒御影石のノート型の右には“感謝と愛を捧げます”、左には似顔絵と“1920.5.9~2012.11.10”の数字、“森光子”の署名と印が刻まれ、下の桜御影石には“花はいろ 人はこころ”の文字。 文字は森光子の自筆でしょう。次の画像はお墓全体を向かって左側から撮ったもの。手前の“村上家…”とあるお墓を建てたのは“村上美津”となっていますが、これは森光子の本名ですね。 行者橋、森光子が京都市出身で、阿弥陀寺と同じ寺町通に面した京都府立京都第一高等女学校(現・鴨沂高等学校)の中退生で、俳優・嵐寛寿郎の遠縁とは知っておりましたが、本名は知りませんでした(*注②参照)。 上の画像左のお墓の前に建てられている小さな水塔婆(経木塔婆)の中には、ジャニーズ事務所の方や俳優さんのお名前が見えました。 *注①:森光子自体は無宗教主義だったそうで、戒名は阿弥陀寺の住職がおつけになったというエピソードがNET上に紹介されていました。*注②:以前、鴨沂高等学校の敷地の発掘調査を見学に行った時(こちらをご参照下さい)、近くにいた高齢の方が「うちの伯母が森光子と同級生だった。また、当時は校名が京都府立第一女学校じゃなく、京都府立京都第一女学校だったはずよ」と仰っていました。

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〔第164回〕   通称・デューク東郷、国籍不明・年齢不詳の世界的スナイパー。  日本人、中国人、日本人とユダヤ人との混血、日本人とロシア人との混血他の説があるが明確でない。 東郷平八郎の子孫、毛沢東の子孫などの説があるがいずれも確かではない。 カミソリのような眼をしている。 背後に立たれることを嫌い、かばんから物を出す場合には「ゆっくり」出すことを要求する。 銃のあつかいに優れ、さまざまな格闘技をこなす。 何か国語も自由に使いこなす。 報酬は高額であるが請けた依頼は必ず実行する。 但し、依頼人に嘘や裏切り行為があった時には、依頼人の命はない。 「ゴルゴ」とは、イエスが十字架につけられたゴルゴタの丘をさし、「13(サーティーン)」とは、イエスの12弟子でありながら、イエスを裏切ったイスカリオテのユダをさすと言われる。 「ゴルゴ13 とは。 ふむう。 なんと、不吉な名前だ。」・・・・・・ で、その G に連絡をとる方法とされるのは、● ラスベガスのカジノのスロットでなんとかいうめったにでないあたりをだす。● 「G13型トラクター購入したし」という新聞広告をだす。 (→《「13年式G型トラクター書いたし」毎日新聞夕刊にゴルゴ13への暗殺依頼広告が掲載?》http://attrip.jp/75529 、《とうとうバカとして生きることに決めました。‐一ツ橋インターナショナル商会 毎日新聞題字の下に出ていた謎の広告・・》http://totobaka.livedoor.biz/tag/%E4%B8%80%E3%83%84%E6%A9%8B%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%8A%E3%83%AB%E5%95%86%E4%BC%9A 、《DrillSpinダイアリー 毎日新聞に暗殺依頼が掲載される  「一ツ橋インターナショナル商会/担当/竹橋」とは何者なのか……!!! 》http://www.drillspin.com/choices/view/4885 )  ・・・とともに、あげられるのが、● 「讃美歌13番」をキリスト教系のラジオ番組にリクエストして流してもらう、 というのがある・・・はずであるが、・・・その「讃美歌13番」とは、いかなるものか。   とりあえず、私の本棚に何年もまえからある「讃美歌」の本を見て調べてみた。1.日本基督教団讃美歌委員会編集 『讃美歌 讃美歌第二編 (B6)』(1974.12.10. 日本基督教団出版局) の「讃美歌」の13番は、↓ (↑ 写真はクリックすると大きくなります。)  こころの喜び 我は歌わん、  歌いて証しせん、 主の栄えを。        わが主は恵みの 尽きぬ泉、        日ごとあふるる 救いの水     たらぬをにぎわす 朽ちぬ宝     この世を去る日の あまつ住まい            たてよ、わが心 勇み踊れ            救いの主こそ わが盾なれ。   インターネットで、「YouTube」を見ると、この歌が、「YouTube―賛美歌13番」http://www.youtube.com/watch?v=4PUYviOilbU として、入っていた。 2.  昭和6年(1931年)版 の讃美歌 では番号が異なり、昭和6年(1931年)版の「讃美歌」13番は、この本では29番になっている↓のものです。    ほのぼの登る朝日に 闇夜の影は消えぬ   主よ、今御前にいでて 御顔を仰ぎまつる         見渡す谷間に、丘に  夜の幕かかれる時、         輝く光いできて 明日に地にめさめぬ。      御座より見そなわしつつ まよいの雲をひらき、      昔よりまさるみめぐみ あらたにそそぎたまえ。    うずもれ隠るるものも  主は皆知りたまえば、    明日の空に輝く  御言葉読ませたまえ。           暗きの後だにあらぬ とこ世の朝とならば、           清けき光を浴びて  御前に近くはべらん。 3.  「讃美歌 第二編」の13番は、↓      イエスの御名におののきて、     きみのきみと呼びまつる     力強き言葉なる     主にぞ永久に栄えあれ。            主の言葉のみちからは            天と地とをつくりなし、            そのみいつをしめしたもう、            よろずのものみ手にあり。        神の御子は人となり、        我らの罪許すため、        十字架の死に至るまで、        忍びましぬ苦しみを。      神はイエスを高く上げ、      勝利のかむりあたえたもう。      み座にいます主の栄え、      すべてのひとはほめまつれ。               我がすべてを主にささげ、               罪ととがにうち勝ちて、               悩みの日に主を覚え、               み心にぞそいまつらん。 4.日本福音連盟聖歌編集委員会編集 『聖歌』(1958.11.30. いのちのことば社)では、1番から84番が 「第1部 詩編」となっているが、そのうち、1番から80番までは「唱える詩編」で、61番から84番までが「歌う詩編」になっている。 13番は「唱える詩編」である。↓   我常にエホバを祝いまつらん。     その称え言は我が口にたえじ。  我が魂はエホバによりて誇らん、へりくだる者はこれを聞きて喜ばん。     われと共にエホバを崇めよ、われら共にその御名をあげたたえん。  われエホバを尋ねたれば、エホバ我に答え、     われをもろもろの恐れより、助けいだしたまえり。  かれらエホバを仰ぎのぞみて、光をこうぶれり。     かれらの顔は恥じ赤らむことなし。  この苦しむもの叫びたれば、エホバこれを聞き、     そのすべての悩みより、救い出したまえり。  エホバの使いは、エホバをおそるる者のまわりに、     営をつらねて、これを助く。  なんじら、エホバに寄り頼むものは幸なり。     エホバに寄り頼むものは幸なり。  エホバの聖徒よ、エホバをおそれよ。     エホバをおそるる者には、乏しきことなければなり。  若き獅子は乏しくして飢うることあり。     されどエホバを尋ぬる者は、良きものに欠くることあらじ。  正しき者はなやみ多し。     されどエホバはみなその中より助けだしたもう。 5. 日本基督教団教育委員会編集 『こどもさんびか (改訂版)』(1966.11.25. 日本基督教団出版局)の13番 は、↓      天地を作る その作業     神さまは 七日目にお休みになり     その日を 神のきよい日にされました。         この日こそ 人はみな 忘れずにやすむよう         きめられた 約束のしるしの日です     主の日には 主の日には 仕事と勉強みな休み     教会で 心をしずめて 礼拝を守りましょう                        死の十字架に かけられて         イエスさまは 三日目の日曜の朝         墓の中からよみがえり あらわれた            この日こそ キリストが 人の罪を救うため            あがなってくださった記念の日です         主の日には 主の日には 兄弟 友達 皆さそい         み栄えを称えて みんなで礼拝をささげましょう     主の教会で 朝ごとに    イエスさまは「こどもらよ みふみ学べ」と    やさしい声で おまねきになりますよ        この日から 御教えを よく聞いて        御心におこたえし キリストに仕える日です    主の日には 主の日には 勇気と 決心 強くして    心から喜びあふれる礼拝を はじめましょう         (鳥居忠五郎作詞 作曲) 6. 日本基督教団 佐伯 倹 編集『こども さんびか』(1953.11.25.改訂 日本基督教団出版部)の13番は、↓    明るいお昼も暗い夜も お守りくださる神さまです        夏でも冬でも私たちを 愛してくださる神さまです     この日も一日守られつつみんなで御技を励みましょう   さて、「Gに依頼する」ためには、どの歌をリクエストすれば良いのであろうか。 まず、5の「こどもさんびか (改訂版)」は、「鳥居忠五郎作詞作曲」なので、ゴルゴ13のイメージとは異なるように思うし、6の「こどもさんびか」も、やっぱり、ゴルゴは、アダルトなイメージがあるし、だいたい、毎度毎度、何十年間と↓ ↑なことやってるおっさんを呼ぶのに、「こどもさんびか」では、なんか、笑い話みたいになってしまうしなあ。    4.の『聖歌』も、やはり、ラジオ番組にリクエストするとなると、「唱える」ものではなく、「歌う」ものでないと、イメージに合わない。 「ウィキペディア―日本福音連盟」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E9%80%A3%E7%9B%9F を見ると、≪日本福音連盟(にほんふくいんれんめい、Japan Evangelical Fellowship、略称:JEF)は1951年に創立された超教派の団体。加盟団体のほとんどは、戦後に日本基督教団を離脱した、聖化、清潔を強調する教団である。≫≪初代理事長は平出慶一、二代目は車田秋次である。車田が理事長の時に、中田羽後らによって「聖歌」が発行された。≫となっており、この『聖歌』に収録されているものは世界の歌であっても、番号は日本独自の番号と思われるので、「世界的スナイパー」でアメリカ合衆国・イギリス・旧ソ連その他、世界中の「要人」から依頼のある「ゴルゴ13」の伝達手段として使用されるものとは考えにくい。  となると、1.2.3.のいずれかであろうか。  もっとも、日本基督教団も、日本福音連盟も いのちのことば社もプロテスタント系であるので、カトリックやロシア正教では、歌もその番号も異なることが考えられる。 私は、キリスト教の「教会」においては、プロテスタントでもカトリックでも歌を歌うもので、そこで歌われる歌を「讃美歌」と言うのかと思っていたのですが、「ウィキペディア―賛美歌」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%9B%E7%BE%8E%E6%AD%8C を見ると、≪賛美歌、讃美歌(さんびか)は、キリスト教(特にプロテスタント教会)において、礼拝や集会等で歌われる、神をたたえる歌のことである。≫と書かれている。 プロテスタントの方が、讃美歌として歌うことは多いのかもしれないが、カトリックの教会でも音楽は演奏されるし、特に、立派なパイプオルガンはカトリックの教会でよく見かける。 上記の『讃美歌 讃美歌第二編』などは日本基督教団出版局が出したものであるので、カトリックでは同じものを使用はしていないであろうけれども、カトリックにおいても、聖歌集のようなものはあると思うのだ。 「教えてgoo!―カトリック教会で讃美歌は歌いますか?」http://oshiete.goo.ne.jp/qa/2408206.html を見ると、≪カトリック教会ではミサで使う歌を聖歌と呼びます。 プロテスタント教会の賛美歌(讃美歌)と同じ曲もあります。(歌詞が違うこともありますが) 同じ曲でもカトリック教会で歌うと聖歌と呼ばれ、プロテスタント教会で歌うと讃美歌と呼ばれるわけです。≫とNo.1の回答者の方が述べられています。 これから考えると、「讃美歌13番」というと、プロテスタントの「讃美歌」の13番で良いことになりそうです。〔  日本基督教団出版局は、≪1970年頃より讃美歌

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4月25日、直前情報をアップしましたので、合わせてごらん下さい!(※改元集印に関して、yuaさんが詳細な情報をコメント欄に記載してくださったので、ぜひご参考になさって下さい。私も東京中央郵頼派です。4月16日)  新元号「令和」が発表になりましたね。ご覧に入れるのは昭和が平成に変わった時の消印コレクション。こうして見ると、元号の変わりめを記録するのに消印は最適です。ただ今度の改元は前後10連休で、ご近所の小さな郵便局は休みなのがネック。 しかし! 切手ファンのイベントスタンプショウ2019の会場なら郵便局の臨時出張所が出るので、風景印をはじめとした消印を連日押してもらえるチャンスです!  そして、風景印探偵こと私は今年も会場内で「風景印の小部屋」を開設。「第7回FKD48総選挙」「風景印トークショー」など様々なイベントを用意しています。柱は次の3つ!!①「風景印アイデア便り人気投票~第7回FKD48総選挙」実施②4/30火に「平成最終日の風景印トークショー!」開催③郵趣品バザー&風景印書籍サイン付き販売  ではでは、詳しく説明していきましょう。 ■ スタンプショウ2019 ■日時:4/29月~5/1水、10:00~17:00(最終日は~16:00)。会場:都立産業貿易センター台東館4~5F入場料:無料 ■ 「風景印の小部屋」第7回FKD48総選挙 ■日時:会期中3日間 会場:5F入ってすぐ左 「第7回FKD48総選挙」は全国の仲間から届いた風(F)景(K)印のアイデア便り(D)を一堂に展示し、お気に入りの3通に投票していただく参加型イベント。一部掲載している通り、またまたすんごいFKDたちが集まりました! どれに投票するか、頭を悩ますこと必至! 展示そばのポスト型貯金箱まで、ご投票下さい。今年もなでしこ切手倶楽部様から協賛賞をご提供いただきます。AKBの総選挙が中断してもFKDは終わりません!(笑) ※この総選挙は単純に好きなお便りを選んでいただくイベントで、お便りの優劣を競うものではありません。私にお便りを下さった中で展示を希望しない方は、ご一報いただければ対応しますのでご心配なく!!(^^)! ■ 「平成最終日の風景印トークショー!第7回FKD48総選挙応援演説」 ■日時:4/30火、11:00~12:00会場:4Fイベントスペースにて内容:第7回FKD総選挙にノミネートしたお便りを、古沢流に愛あるコメントで紹介していきます。「これ、どうやって集印したの?」「この切手とのマッチングには隠れた意味が!」「見事な作品なのに、作者的には失敗?」などなど、こぼれ話満載。客席には作者の方々も大勢集まりますし、平成から令和への改元集印のヒントも見つかるかも?! ■ 郵趣品バザー&風景印書籍サイン付き販売 ■風景印・小型印・初日印などを1枚50円で大放出。探している局やジャンルを教えていただければ、手が空いていれば一緒に探します!旧図案や廃止図案の風景印80円均一も続行。早い者勝ちの日本切手紙付きミクスチュア300g300円は、今回も昭和58年ものなどを個数限定で。このブログに後日追加情報を出します。書籍はご購入者に1冊につき風景印2枚プレゼント!著者サインも書かせていただきますので、この機会にぜひお求めください。  …ということで、29日は集印用の材料買出し、30日午前は風景印トークショー(どうせ午前中は郵便局の臨時出張所は行列なので)、午後に平成最終日印を集印、1日は令和初日印集印というのが黄金パターンでしょうか(笑)。会期中3日間、最大限に楽しんで下さい♪  ほぼ毎月開催中の風景印歴史散歩は間もなく第100回を迎えます! 2019(令和元)年11月29日(金)~12月1日(日)には「東京風景印歴史散歩100回記念展~風景印の小部屋とその隣人たち」の開催も決定しました。リンクをごらんいただき、ぜひ予定表にチェックをお願いします。 ■著書もごらん下さい。「風景印かながわ探訪“郵便局のご朱印”を集める、歩く、手紙を出す」『風景印でめぐる江戸・東京散歩~歌川広重「名所江戸百景」のそれから』『切手男子も再注目!ふるさと切手+風景印マッチングガイド2』『切手女子も大注目!ふるさと切手+風景印マッチングガイド』、『風景スタンプぷらぷら横浜』、『東京「風景印」散歩365日』地方別の『新・風景スタンプ集』も販売しています。 「風景印の小部屋」は風景印ファンが自然と集まってくる小さなブースです。風景印トークで和みたい方、お気軽にご来場下さい! たぶん本番前に追加情報出しますので、またアクセスのほど。

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 青春18キップを使って「乗り鉄」を楽しんでいるところですが、3月16日に「ダイヤ改正」が行われたことで、ダイヤ改正前と改正後では使用される車両が変わった…という列車がいくつかあります。 このうち、ダイヤ改正前までは[セントラルライナー]に使用されていた車両(313系8000番台車)が、早速、多客臨時列車に使用されるということなので乗車にチャレンジしてみました。 ★名古屋(609)→薮原(817) 9821M 快速[きそスキーチャオ] 313系8000番台車3連【B203編成】(←薮原① クモハ313-8503+モハ313-8503+クハ312-8003 ③名古屋→) 昨日は大垣市内に宿泊していましたので、朝の一番列車で名古屋駅に来ました。 名古屋駅に到着したときには列車はまだ入線していませんでしたが、6時を過ぎたころに313系8000番台車の3両編成が神領電車区から回送されてきて名古屋駅の10番線ホームに到着しました。  この列車こそが、今日、これから乗車する快速[きそスキーチャオ]です。この列車に乗車して薮原駅を目指します。 この列車は中京圏から木曽エリアのスキー場に向かう乗客の利便を図るため設定された快速列車です。 で、この快速[きそスキーチャオ]ですが、先週までは313系の一般型車両が使われていたのですが、ダイヤ改正が行われた16日からは313系8000番台車、そうです、先週までは[セントラルライナー]に使用されていた車両がコンバートされるということで、今回の「乗り鉄」の目玉として乗りにきたわけです。  この快速[きそスキーチャオ]ですが、過去にも乗車したことがあり、自由席でも十分だと思っていたのですが、今日からは自由席が2両から1両に減車となってしまうため、事前に指定席券を購入しました。  さて、本日から使用される313系8000番台車ですが、前述のとおり、もともとは中央線の名古屋地区で運転されていた[セントラルライナー]に使用されていた車両です。 車両自体は同じ313系グループに属しているのですが、8000番台車だけは概観が大きく異なっており、ステンレスボディが剥き出しのままのところにオレンジ色の帯が巻かれた派手な出で立ちが特徴となっています。 また、車内は313系の一般車同様に転換クロスシートが並んでいますが、シートの色が青色から赤紫色を基調とした色合いになっているほか、日除けについても一般的な遮光幕からプリーツカーテンに変更されるなど、外観とは一転したシックな車内になっています。 また、シート自体もピッチが875mmから910mmと拡大されており、居住性が大きく向上しているほか、車端部には373系と同じクロスシートを用いた「セミコンパートメント」席が用意されていることなどが、一般型の313系との大きな違いです。 313系8000番台車ですが、[セントラルライナー]の間合い運転で中津川⇔南木曽間の普通列車にも使われていたようですが、南木曽以北の営業運転では初入線になるものと思われます。  名古屋駅の10番線ホームで発車を待つ快速[きそスキーチャオ]の写真をひととおり撮影した後、車内に入ったのですが、思っていたよりも人が少ない…。この1週間、暖かな日が続いたのでスキーに行く人もいないのかな?と思ったのですが、この列車、名古屋駅からではなく金山駅、大曽根駅、高蔵寺駅、多治見駅から乗車する人が多く、多治見駅を発車するときには指定席車両もほぼ満席という状態になりました(自由席は座れない状態でした。)。  多治見駅までは小まめに停車を繰り返して乗客を増やしていったのですが、多治見駅を出るとあとは中津川駅、上松駅、木曽福島駅しか停車をしませんので、ほぼ特急並みの停車駅となります。 列車は木曽川の流れに沿って木曽路を快走していきます。臨時の快速列車というと無理にダイヤを引いているため、途中駅での運転停車などが頻繁に行われるケースも多いのですが、この列車はそのようなことはまったく無く、淡々と進んでいきます。  スキー客を輸送するための快速列車とはいえ、ある意味観光列車的な要素もあるので「寝覚の床」の案内も行われるだろう…と思ったのですが、列車は寝覚の床が見える場所でも減速をすることもなく通過をしていきます。 上松駅では自由席から数名が下車した程度で、相変わらず車内はにぎやかな状態が続きます。乗客の荷物を見ると「スキーウエア」や「スノーボード」が見えますので「スキー場のある薮原駅まで行くんだ…(薮原には薮原スキー場があります。)」と思っていたのですが、車内に「まもなく木曽福島に到着します。」というアナウンスが流れると、乗客がいっせいに降車の準備をはじめました。  結局、乗客のほとんどは薮原駅ではなく木曽福島駅で下車をしてしまい、車内は空っぽに…。 その後、木曽福島駅を発車しましたが、列車はさながら回送列車の状態のまま薮原駅に到着しました(1号車は私1人しか残りませんでした。)。 この列車、木曽福島止まりでも良いのでは?と思ってしまいました。                         PHOTO:名古屋駅の電光表示板             PHOTO:列車種別は「臨時」の表示のみ。列車名が欲しかったですね。                        PHOTO:313系8000番台車の車内                      PHOTO:シートは赤紫色でシックな感じです。                     PHOTO:車端部にはボックスシートがあります。                        PHOTO:中津川までは「飛ばします!」                  PHOTO:寝覚の床のアナウンスはして欲しかったですね。              PHOTO:薮原駅到着後は回送列車の撮影をして時間をつぶしました。  [セントラルライナー]で使用されていた313系8000番台車をどのような形で使用するのか?と興味を持っていたのですが、今日見た限りでは快速[きそスキーチャオ]以外にも一般の快速運用に入っているようでした。 なんとなく、もう少し運用を考えないと8000番台車の価値が無くなってしまう…と私は思うのですが。 ◎過去の快速[きそスキーチャオ]の乗車記はこちら… ・平成21年・冬の青春18キップ乗車記VOL.1([ムーンライトながら][きそスキーチャオ]乗車記)(H20.12.12~13)…http://tomodachiya0221.at.webry.info/201206/article_180.html 【乗車日:平成25年3月20日(水)】 ↓鉄道ブログランキングに参加しています。よろしかったら、ワンクリックをお願いします(お金等は一切かかりません。私の励みになります。)。

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