下の記事で紹介したWindows10 Home でリモートデスクトップする方法ですが、現在できなくなっていたので、またできるようにする対応方法です。 Windows10 Home でリモートデスクトップ: パソコン鳥のブログ https://github.com/DrDrrae/rdpwrap/releases から RDPWrap-v1.6.2.1.zip をダウンロード・展開します。展開後、RDPConf を実行します。下の画像のように Listener state が Not listening になっていて、リモートデスクトップが機能していません。 対応方法です。 次の箇所から rdpwrap.ini をダウンロードします。 https://raw.githubusercontent.com/affinityv/INI-RDPWRAP/master/rdpwrap.ini ダウンロード後、”C:Program FilesRDP Wrapperrdpwrap.ini” と置き換えます。 置き換え後、Windowsを再起動するか、コマンドプロンプト/PowerSHell で .RDPIinst -r を実行します。 RDPConf で確認すると、下の画像のように、今度は Listener state が Listening になっています。 これで、リモートデスクトップ接続ができるようになりました。

Read More

栃木県北の無意味な旅の夜めしは、矢板市で県北・那須地域のみの「謎の蕎麦食作法」を現認すべし・・・と決めておりました。 ・・・で、お店はコチラ。完全なる街の普段使い仕様そば屋≪みつわ≫さん。既に最高の風情です。そして、お目当ての謎蕎麦が・・・ ・・・あれ? いや、別に普通にいわゆる「かき揚げ天もりそば」では? しかも、お値段は700円で、特に異常なし。あ、でも、メニューには『ひたしそば つけ天』とあります。「ひたし」? ・・・とにかく「蕎麦」はホントにごくごく普通、むしろ、県北なので、いっそう蕎麦が美味そうです。つか、何気に盛りも凄いよね。その天では県北感あり。 ・・・おや? 冷たいはずのそばつゆから湯気が・・・なるほど、これは確かに普通の「もりそば」とは違いますな。でも、四谷マイ社食≪政吉≫でもこのスタイルで普通に食べれまっせ。もしかして、このそばつゆ自体に・・・ ・・・いや、普通に美味しいです。おそらく「冷たいそばを温かいつゆに浸して食べる」という、それほど異常でもない蕎麦食作法を、この地域では「ひたし」と呼び習わしているということでしょうか。 ・・・ま、しかし、とにかく美味いよ、この手打ちそば。 ・・・そして、丁寧な仕事ぶりが感じられるかき揚げ天。もう、見るからに「サックサク」です。 ・・・「桜海老」は勿論、「貝柱」がチョコっと混ざっているあたり、ちゃんとした蕎麦屋のかき揚げ天の風情ですな。 ・・・店によっては、予め天ぷらが温かいそばつゆに浸っていて、そっちの方は確かに特殊蕎麦食作法と言えましょう。でも、別皿形式だと、本格蕎麦屋ならではのサクサク天ぷらをも堪能できます。 ・・・ま、とにかく美味かったワケです。問題なし。そして、店を出ると、外はすっかり真っ暗に・・・完全に夜です。夜のこんな時間に、縁もゆかりも用事もない栃木県の矢板市なんていう街で・・・オレは一体何をやっているのだらふ・・・落魄確定。

Read More

◎Il mondo / Patrizio Buanne イル・モンド/パトリツィオ・ブアンネ  ★日本では「限りなき世界」というタイトルで知られている名曲。「太陽の下の18歳」という映画の主題歌として書かれた作品で、1965年、ジミー・フォンタナが歌い世界的に大ヒットした。  ここで採り上げたのは今をときめくイタリアの二枚目シンガー、パトリツィオ・ブアンネがロンドン・フィルハーモニー管弦楽団をバックに持ち前の語学力と歌唱力を活かし英語とイタリア語で歌った動画である。なお、新しく書かれた英歌詞の内容は原曲のそれとは異なっている。 この曲は、メロディーから想像すると甘いラヴソングのようだがそうではなく、カンツォーネにはめずらしく哲学的?なイメージがある。 ★歌詞は直訳すると下記のような内容である。♪いや、恋人よ、今夜はもう、君のことを、考えてはいなかったんだ。僕の周りを見るために、僕は眼をあけた。周りでは、いつものように地球が回っていた。ともかく地球は、その顔にはなんの苦痛も浮かべずに回っている。生まれたばかりの恋や、もう終わってしまった恋とともに・・・。僕のような人間たちの、喜びや悲しみとともに・・・。世界よ、僕は今、お前だけを見つめる。お前の静けさの中で、僕は知る。お前のそばでは、僕なんか何者でもないことを・・・。地球よ、お前は片時たりとも止まらない。夜はいつも昼に続く。そしてまた、昼が来るだろう♪ (Fin) (Cuba / Varaderoにて) ———————————————– ラテンミュージックランキング にほんブログ村 ———————————————–

Read More

最近ずっと肉料理が続いていたのだけど、今日はスーパーの魚売り場の大安売り。さっそく目に止まったマビキ(シイラ)と銀ジャケのブロックを買い込んで、ニタニタ下ながら家路を辿る。多分テストで疲れた顔で帰ってくる娘が”腹減った~!!”と行ってくるに違いないので、今日は娘でも食べられるマビキのフライを作ることにする。 マビキは身が大きい割に生臭みが少ないので、使いやすい魚。この時期なるとすごく安くなるので、フライやソテーに使えるので、子供のいる家ではキット重宝すると思う。いつもより早く買ってくる娘を待って、夕食の準備も早々と始めることにしよう。 魚のフライ(マビキ・シイラのフライ) ●材料 マビキの切り身          300g ★調味料 生姜               10g塩、胡椒ガーリック粉           各適量※ガーリック粉は、多めが美味しいです。 ★衣 卵LL              1個小麦粉              パン粉             各適量 ●作り方 切り身はパックから取りだしたら、キッチンペーパに包んで5~10分間、冷蔵庫に入れ、余分な水分を取ります。※切り身は水で洗わないので、余分な水分を取ることで魚の臭みを消します。 ※特に血合いの付近からは、血が出たりします。 水気を取ったら、血合い部分にある骨を抜きます。骨の抜く方向は、頭があった方向に向かって抜きます。※今日も骨抜き80パーセントの表示有りましたが、 たくさん骨が残ってました♪ ※左手で取るので、ぶれました。すみません。 骨を取ったら、切り身に生姜の絞り汁をかけ、裏表ひっくり返しながら全体に生姜汁を馴染ませます。 塩、胡椒、ガーリック粉の順番で味付けをします。※ガーリック粉は、多めの方が美味しくできます。 味付けが終わったら、小麦をまんべんなくまぶします。 小麦粉をまぶしたら、溶き卵にくぐらせてから、パン粉の衣を着けます。 パン粉を付け終わったら、30分間ほど冷蔵庫で休ませます。※衣を着けてしばらく置くと、衣に味が移って美味しく仕上がります。 ※冷蔵庫で30分間置いた状態です。 30分間経ったら、切り身を揚げて行きます。油の温度は170~180℃まで熱します。油の温度が上がったら、切り身を入れて行きます。 1分間ほどそのまま触らずに置いてから、裏返します。 揚げながら何回か裏返したり、空気にさらしたりしながら、ムラ無くきつね色になるように揚げます。 全体が色づいたら取りだして、油を切ります。 油が切れたら、お皿に盛りつけて出来上がりです。 衣作りで余った卵は、明日の卵焼きに加えましょう♪♪

Read More

「人を伸ばす力」エドワード・L. デシ , リチャード フラスト (著) 「自ら学ぶ・やる意欲をもつこと、すなわち「内発的動機づけ」と、自己決定の重要性を、一般向けに分かりやすく解説」した本、とのこと。 どうして、こんな本を借りることになったのかさっぱり忘れていたが、ツイッターのログがぼくにそれを教えてくれた。 「人が自律的に生きているかどうかの鍵となるのは、自分自身の選択で行動していると心底感じられるかどうか…それは、自分が自由だと感じる心理状態であり、いわば行為が行為者の掌中にある状態…」エドワード・L. デシhttp://millkeyweb.com/motivation-deci/その自由は本物かが問題 という1月25日のツイート。たぶん、これがきっかけで大田区の図書館で検索して、そのまま借りたんだと思う。この間、ひっかかっている「人々を動かすのは何か」という問題意識とぴったりフィットしたのだった。例のヴェーバー問題だ。以下のブログ参照 損か得かが多くの人を動かしているのでは?http://tu-ta.at.webry.info/201703/article_6.html で、この本の日本語のタイトルはどうなんだろう。「伸ばす力」? 「伸びる力」? 原題はWHY WE DO WHAT WE DOThe dynamics of personal autonomyこれをわけて「なぜするか なにをするか」とも解釈できるしつなげて「私たちがすること、どうしてそうするのか」とも解釈できるのかな? アマゾンの説明 ◆アメとムチはもう利かない!◆人の意欲と能力を伸ばす力は何か? アメとムチというのが従来の常識ですが、近年の心理学の研究はこの常識を否定し、課題に自発的にとりくむ「内発的動機づけ」と、自分が自分の行動の主人公となる「自律性」の重要性を実証しています。では内発的動機づけと自律性はどうしたら伸びるか、その成長をたすける方法は何か。説得的な事例に富み、研究成果への柔軟で深い洞察、現代社会の鋭敏な観察から書かれた本書は、自己の成長を願う人々はもとより、成長をたすける立場にある親や教師、カウンセラー、管理者にとって、人間観がひっくりかえされるような読書経験となるでしょう。 同じく抜粋 この本のねらいを手短かに述べておこう。それは、さまざまな動機づけ研究から自律性と責任感の関係について探り、疎外をもたらす世界において責任ある行動を促すという問題に活かすことである。この本には希望がある。なぜなら、自分たちのために、子どもたちのために、雇われている人たちのために、患者のために、学生のために、スポーツをする人のために、私たちは何ができるのか―私は社会のために何ができるのか―を提示しているからである。ここに提供する処方箋は万能薬ではないし、たやすく実行できるものでもない。しかし、その処方箋はすべての人にかかわるし、教師、管理職、親、医者、コーチなどの役割に利用できる。実際、この処方箋は方針を立案する立場のすべての人々にとって重要である。処方は先ず、動機づけを理解する事、そしてそれがどれほど偽りのない自分にもとづくものであるかを知ることから始まる。そうした理解に立って、自分自身をもっと有効に統御すること、いままでとは違うしかたで他者と関係をもつこと、そしてもっと意味のある社会的方針を立てることを目指している。(「第1章 権威と不服従」より) 読む前に返す期日が来て、次の人が待っているのでちゃんと読んでいない。とりわけ真ん中あたりはほとんど読んでない。以下はそれが前提のメモ。 冒頭近く(2p)で、動機について、自律的か他者からの統制かが重要だと書かれる。それはその通りなんだが、その区別はけっこう微妙だ。そんなことも少し書かれているのを発見したが、なにせちゃんと読んでいないので、ちゃんと書かれている部分があるかどうかは不明。 自律的でない行動は他者に統制されている行動だが、それには二つのタイプがあるという。服従と反抗。反抗も他者からの統制の一部だというのが、これは反抗に対する評価を下げすぎているようにも感じた。(反抗好きの私) 自発的な行動に外的な報酬を与えたとき、そのモチベーションが下がるという実験結果が書かれている(28-30p)。しかし、これは外的な報酬とは何か、ということでもあるのではないか、それが金銭・物質であれば、そういうことはあるかと思うが、金銭・物質以外の外的な報酬がモチベーションを上げるということもあるのではないか。例えば、ボランティアを考えてみる。それが有償であることがモチベーションを下げるとはなかなか考えにくいが、ある条件をつければ、それが有償であることがモチベーションを下げることはあるかもしれない。つまり、お金のためにそれをやっているのではないかと自分を疑うようになったとき、モチベーションは下がるかもしれない。しかし、自分がやりたいことをやった上に報酬もでるということでモチベーションをあげる人もいるだろう、ということを家で連れと話していて感じた。 正しい問いは「他者をどのように動機づけるか」ではない。「どのようにすれば他者が自らを動機づける条件を生み出せるか」と問わなければならない。12p これも明解だが、以下も明解。 報酬、強要、脅し、監視、競争、評価――このような方法を人の行動を動機づけるために利用することに私は原則的に反対する。しかし、単に寛容であればいいと主張しているわけではない。目標や構造を定め、制限を設定するなどのことは、たとえ好まれないとわかっていても、学校や組織、さらには文化においてはしばしば重要である。・・・仕事中に気ままに出歩く人をそのまま黙認することは適切ではない。真に重要な問題は、何でも許容しないことと意識を低下させないことを両立できるかどうかにある。・・・どのようにすれば折り合いがつくのだろうか。56p 上記をこどもが絵具をきちんとしまうかどうかを例にとって、どういう言葉かけが有効だったかと例示される。ここに例示してある「報酬、強要、脅し、監視、競争、評価」のうち、「強要、脅し、監視」については、従来からそのマイナスが言われてきた。また、「競争」についても、言われることはある。しかし、「報酬と評価」については、モチベーションにも関係して、必要とされてきた。これを一列に並べてしまうのはどうなのだろう?さらに言えば、モチベーションをあげるためにこそ「報酬と評価」が使われてきたのではないか。 例えば、企業における「成果主義」評価をどう見るか、この本で例に出されているゼロックスなどでも成果主義による評価は行われていると思うのだが、それって外発的な動機づけではないか?74pではそのような成果主義評価がもたらすマイナスについて記述されていた。こんな風に書かれている。報酬は、動機づけようという意図をもって使えば使うほど、マイナスの効果を生じさせる、という話を紹介し、子どもへのご褒美の問題を書いた後で以下のように書かれている。  報酬を提供する際のもう一つの重要なポイントは、きちんとした釣り合いのとれたものである必要がある、ということだ。ことばを変えて言えば、報酬がその貢献に見合ったものであり、周囲の人が得ているものと比べバランスがとれていると感じる必要がある。釣り合いのとれた報酬とは、組織に貢献すればするほど、それに応じて報酬が与えられるということだ。しかし、これは微妙な問題である。この考えはともすると、報酬を動機づけに利用することになりがちで、報酬の統制の側面が強調される結果になるからである。報酬の動機づけ方略的な側面を避け、仕事の条件の単なる一側面とすることによって、単純に仕事をいうものに内在する事実として報酬をバランスよく扱うことができるに違いない。75p とされる。これはそんなに単純じゃないと思う。このバランスを意識することはすごく大事だと思うが、どこをその均衡点とするかというのはかなり難しく、どこまでいっても誰かから不満が出てくる。他国籍企業などの法外な社長報酬は論外だとしても、このデシの議論に厳格に従って、その報酬の差を現行よりも相当に小さくすることは必要だと思った。例えばどんな企業でも最高年収2千万くらいを上限にして(もちろん資産による収入もそれを上限として)、それ以上に儲かった分をちゃんとしれ以下の人に配分できるようにすれば、社会はずいぶんと変わるんじゃないか。 で、この本でいいと思ったのは、いろいろ微妙な部分の説明。例えば、 社会が効果的に機能するために、メンバーが社会の価値や習慣をある程度身につけていなければならない。しかし、価値を内在化し、それに沿おうとするかどうかは、次の二つの理由から微妙な問題。1、個人としてうまく機能するためにば、その人の価値観とそれに伴う動機づけの統合が不可欠。そうでなければ、社会への服従となる。2、社会が個人に対して提供する価値や習慣――度を過ぎた物質主義などの価値――が、その人の人間としての根源的な欲求とうまくかみ合わなければ、内在化プロセスは失敗に終わることもある。たとえそうした価値を内在化したとしても、この異常に強力な外発的価値に合わせて生きようとし続けるうちに、大きな犠牲を払うことになる(以上、抜粋要約186p) この1は例のヴェーバーの【人間の行為を直接的に支配するものは、利害関心(物質的ならびに観念的な)であって、理念ではない。しかし、「理念」によってつくりだされた「世界像」は、きわめてしばしば転轍機(ターンテーブルのルビ)として軌道を決定し、その軌道の上を利害のダイナミックスが人間の行為を推し進めてきたのである。】と響き合う部分があるだろう。

Read More

ヤングアニマルで連載している漫画”ベルセルク”。 私は、この漫画が好きで全巻持ってるんですが・・・ 昔から思ってたんですが、この中で登場する”ゴッドハンド”って、ホラー映画「ヘルレイザー」の”セノバイト”に似てません? こいつらっす!! ベルセルクで、ベヘリットの顔が完成されて異界への門が開くとこなんて、ヘルレイザーのパズルボックスが開かれて、セノバイトが召還されるとこと似てるなぁ。 こいつらも、何故こんな目に遭わされてるんだまったく。 ワカラン (ー∇ー;) (参考):フィギアだけどきしょいっすよ。http://home.att.ne.jp/sea/syagi/k-hell.htm (参考):エイリアンVSヘルレイザーのおもしろ漫画http://www.geocities.jp/momo_funha/avh.html

Read More

「あれは黒い・・・ユニコーン・・・」■GUNDAM FIX FIGURATION METAL COMPOSITE #1011「RX-0 ユニコーンガンダム2号機 バンシィ」レビュー。 2010年に発売されたGFFメタルコンポジットユニコーンガンダムから3年、ようやくGFFシリーズでバンシィが発売されました。基本リデコ版となりますが特徴的なアームドアーマーや獅子をモチーフとした襟やアンテナが新規で造型され、ボディはメタリックな輝きを放つ黒い装甲が映え高級感のある仕上がりとなった印象です。 パッケージ 中身 付属品交換用手首×7種、デストロイモード用アンテナ(可動式)、アンテナ(固定)、ビーム・マグナム、エネルギーパック(分離型)、エネルギーパック(一体型)×2、ハイパー・バズーカ、マガジン、シールド、シールド用ジョイントパーツA、シールド用ジョイントパーツB、ビームサーベル刃×2 専用台座ユニコーンガンダム同様スタンドタイプとなる。 全身画像大きさはほぼ1/100サイズとなり関節の一部にダイキャストを使用しているので重量感がある。外装は黒というよりダークブルーといったメタリック塗装。そして、襟やアンテナはゴールドメッキ塗装となる。 フロント   リア 上半身マーキングは輝いてはいないが金色に近い感じの色で全身に施されている。 下半身 頭部正面アップ許容範囲ではあるが個体差なのかやや首が傾いているのが少々残念な所だろうか。と思っていたら、ボール軸がちょっと傾いていただけでした。首を引っこ抜いてもう一度挿したら治りました。 座席こそないがコックピットハッチが展開可能。 アームド・アーマーVN収納状態からスムーズに展開可能。 アームド・アーマーBSこちらも一見ハンマーのような収納状態から大きく爪を開くような展開が可能。上部パーツの軸はボールジョイントで下部パーツはヒンジ式に可動軸が各所にある。 可動範囲は非常に広く表情が豊かとなる。 付属の武装をフル装備して。なお、アームドアーマーは取り外しが出来ません。 ビーム・マグナムエネルギーパックは分離タイプの物があり弾装の消費も再現可能。交換用手首を使用。グリップ保持力は十分。 ハイパー・バズーカマガジンは取り外し可能となり砲身は伸縮を再現。 シールドアームドアーマーの妨げにならないようジョイントパーツAはフレキシブルに動く。 ハイパーバズーカやビームマグナムはバックパックへマウントが可能となる。また、シールドもジョイントパーツBを使用してマウントできる。腰部リアアーマーにはマガジン、エネルギーパックを装備。 デスロイモード変身 ユニコーンモードから一切差し替えなどする事なくデスロイモードに変形可能。手順は中々大変となりましたが各部の固定や保持力は申し分なく、個人的にはマスターグレードよりもシンプルでスムーズ、且つカッチリと変形させる事が出来るのが嬉しい所でした。若干、頭部頬パーツが綺麗にはまり難いのが難点。 フロント リア 特徴的なサイコフレームはオレンジ色のクリアー素材となっており、内側がシルバーで塗装されているので発色はかなりいい。 デザイン上デュアルアイは下からでないとあまり覗く事が出来ませんね。ブレードアンテナなど各所造型はシャープでエッジが立っているのは良い所です。 因みにブラックライトやUVライトで照らすとサイコフレームの発光状態を再現可能。画像は分かり易いように照明を消して撮影。 序に、こちらは自然光+紫外線で、ビフォーアフターの比較画像。ちょっとした違いですが、雰囲気はかなりイイですね(^^ 以下、適当に。付属の台座が使い難いのでアクションベースをちょっと調整して使用してます。それでも不安定なのでメタルビルドの台座の方が良かったかも。後で試したところダブルオーライザーの台座にあった腹部での挟み式が丁度良い感じですね。 「ガンダムは敵ぃぃぃ!」 GFFメタルコンポジットに登場となったユニコーンガンダム2号機バンシィ。複雑な変形システムの完全再現のみならずユニコーンモード、デストロイモードと両立の難しいプロポーションが絶妙なバランスで再現されております。

Read More

21年4月21日(水)惇妃(ドゥンフェイ)延禧攻略には登場していない。惇妃(ドゥンフェイ)-乾隆39年9月8日(1774年)以降カスティリオーネ本人は乾隆31年(1766年)に死亡し、後をほかの画家が引き継いだらしい。 惇妃(ドゥンフェイ)は順調に位を上げて行ったが、乾隆43年33歳の時一度降格(惇妃→惇嬪)したが二年後に惇妃に返り咲いた。降格理由は翊坤宮(イーケンゴン)の宮女を殴り殺したと言われる、このころは六宮の取り締まりは緩んでいたようだ。慶貴妃が乾隆39年、令皇貴妃は乾隆40年、舒妃も乾隆42年と相次いで亡くなり、先輩妃嬪は愉妃68歳と老齢、穎妃は先輩だが子供がいない(慶親王永璘養母)、容妃は西苑の宝月楼にいて怖いものなしだったようだ。雍正帝の関係妃嬪は長命が多いが、皇太后も乾隆42年に亡くなり、高齢の裕太妃・純懿皇貴妃(乾隆49年95歳死去)、郭貴人(乾隆50年80歳前後死去)、李常在(乾隆50年70歳以上死去)が残るくらいだ。何よりも弘暦の最後の子供“十皇女”固倫和孝公主(乾隆40年1月3日誕生)の母親、降格で済んだのもそのおかげ。乾隆40年と言えば令皇貴妃の最後の子供、弘暦十七男・慶親王永璘(乾隆31年5月11日)が生まれて九年後だ。この間弘暦には子供は出来ていない、65歳で出来た子供、溺愛して不思議はない。 惇妃-汪氏(ワン)60歳死去乾隆11年3月6日(1746年3月27日)~嘉慶11年1月17日(1806年3月6日)住居-翊坤宮乾隆28年10月18日(1763年)-永常在乾隆33年1月27日(1768年)-永貴人乾隆36年10月10日(1771年)-惇嬪乾隆39年9月8日(1774年)-惇妃乾隆43年(1778年)-降格惇嬪乾隆45年(1780年)-惇妃嘉慶4年(1799年)-弘暦死去。嘉慶11年1月17日(1806年3月6日)-死去子女-一女・弘暦十女・固倫和孝公主-49歳死去乾隆40年1月3日(1775年2月2日)~道光3年9月10日(1823年10月13日)乾隆54年10月降嫁-夫・豊紳殷徳(フェンシェンインデ)鈕祜禄氏(ニオフル)子女-一男

Read More

沓掛諏訪社、一之御前神社からずっと道沿いに進み、祐福寺交差点を越えてしばらく進んだ左手に、こんな石標が見えたら参道入口。 石標から軽い坂道を200mほど進むと一の鳥居。社殿はさらに坂道を100mほど上ったあたり。 鳥居左には道をはさんで茶苦煎池。なんと読むんだ茶苦煎池。さらに池の先には東郷高校。元境内地もしくは現境内地を貸しているのかも。 神社全体が浅間山という小高い山で、その中腹に社殿があります。社殿左には境内社大集合。 神社名:富士浅間神社鎮座地:愛知郡東郷町大字春木字狐塚3801御祭神:木花咲夜姫之命、須佐之男命、大物主命創建:不詳社格:式内社?、旧村社、五等級社境内地:一万坪余境内社:神明社外15社例祭:7月第1日曜日宮司:加藤吉嗣 【由緒】御祭神 主祭神 木花咲夜姫之命(コノハナサクヤヒメノミコト) 脇殿祭神 須佐之男命、大物主命(大黒さん)御由緒 当神社は、古来「伊福神社」(イフクジンジャ)と言われ、平安時代初期の国家の律令法制書、「延喜式」(967年制定)にその名が見える事から、1千年を越す歴史を持つ愛知郡最古の神社である。 その後、猿投古窯群の北遷により一時衰退の時期を迎えるが、中世富士信仰の普及により祐福寺の護法神、富士山権現として奥の院に明治維新迄祭られていた。その間、当神社が桶狭間の戦い(1560年)の際、今川方残党による奇火に遭ったことも知られている。 明治5年、神祇官令により寺領の一部が神域となり整備されたことにより「村社」に列格、明治44年春木屋敷にあった須佐之男社、金毘羅社(境内社)を合祀して神祇院より「供進指定社」となった。 その後、太平洋戦争の敗戦により昭和21年神社本庁が設立され、愛知県神社庁所管「5級社」(旧県社並)に指定され現在に至っている。御神徳 主祭神は子供の神様、虫封じの神として知られ、北の尾張富士(犬山)に相対し、愛知郡はもとより、豊田、岡崎、西尾など主に三河地方よりの参拝が多い。現在、当神社の井戸は枯渇して無いが、熱田神宮の「井戸のぞき」は当神社よりの伝承と言われている。 脇殿祭神より、農業神、疫病厄よけの神、国家安泰、家内安全の御利益も厚いと言われている。例祭日  7月第一日曜◎正月は四季桜、早春の梅、春の桜、初夏の皐月、秋の紅葉等1万坪を越す境内地には野鳥も数多く飛来しております。氏子の皆様の憩いの場としてお散歩にお越し下さい。(以下略)【富士浅間神社御由緒より転載】 本殿もコンクリート造りですが、よく見ると幣帛殿との間に継ぎ目が。 この一帯は猿投古窯群にあたり古代に繁栄したが、のちに縮小して絶えてしまった地域。たしか境内からも当時の発掘品があり、「尾張國愛智郡伊副神社」に相当するとされた。社名からして尾張氏と同族の伊福部氏が祖先を祀った神社であろう。しかし御祭神に伊福部氏関連の名が無いこと、東郷町のとなり名古屋市緑区の徳重熊野社に伊副利部連命が祀られていることなどから、個人的には疑問を感じる。 【祭典】1月1日:歳旦祭1月2日:交通安全祈願祭1月15日:左儀長祭3月春分の日:講社祭(虫封じ祈祷祭)2月下旬より3月上旬:護國神社慰霊祭、祈年祭7月第一日曜:例祭10月第一日曜:秋季大祭11月15日:七五三祭11月下旬:新嘗祭 境内地一万坪とあるように、境内地はとても広いです。詳細は公式HPなどで。 奥宮は浅間山の頂上にありそこへはやや急な石段が続きます。 奥宮への途中に天王社外四社。左から白山社、神明社、天王社、金毘羅社、日吉社。 奥社。木々に囲まれていますが、本殿はコンクリートの銅張で頑丈そうです。お供えをするところ(何ていう名前だっけ…)には石が積んでありますけど、何で? 奥宮から左には秋葉社、御嶽社があり、あちこちに石灯籠。 西端の行者堂まで一周して戻ると、護国社と神楽殿。 【境内社】奥宮天王社白山社神明社金毘羅社日吉社秋葉社御嶽社行者堂八王子社北野社御鍬社熊野社三島社鹿島社山神社箱根社伊豆社 富士浅間神社御朱印。宮司さんはお留守で、奥方様に頂きました。 由緒にあった、祐福寺。“裕福寺”ではないので注意。 【浄土宗祐福寺由緒】開創 人皇八十二代後鳥羽院の御宇建久二年(一一九一)源頼朝の家臣、宇都宮頼綱入道蓮生房、傍示本に草庵を結び念仏の道場とせり。創建 人皇九十六代後醍醐亭の御宇嘉暦三年(一三二八)達智上人(太政大臣久我通雄の二男)諸国巡化の折り、当地に来り、時の長者、明知城主小野田長安傍示本、城主加藤時利の帰依を受け、此の地に大伽藍を建つ。当時は塔頭(末寺)沿革 二十五ヶ寺を有し、法灯盛んに念仏修行の大道場たり。後小松、後柏原、後奈良の三帝は特に勅使を派して、頼朝の道場となし天下泰平を祈り給う。足利将軍義教、義澄公東上の砌り当寺に泊し、歌を詠み、寺禄七百石を賜ふ。その後、織田信長、同信忠、徳川家康、尾張藩祖義直公当山寺安堵の墨印を賜ふ。 当寺第四代融伝上人は加賀の国白山に月参し、その頂上にて白山権現より三幅の軸を預かる。今、本堂のご本尊と崇めまつる小三尊如来である。(以下略)【玉松山祐福寺由緒より抜粋】 源氏・足利氏ゆかりの寺ということで、今川義元も桶狭間の前日に当寺へ宿泊したそうです。 祐福寺の東の住宅地内の小さな社。 失礼して覗かせてもらうと……ここにも石が積んであった。何か意味があるのでしょうか。

Read More

黒子のバスケ 第3期 第4話 「もらっとくわ」 「全てに勝つ僕は全て正しい」 いよいよ、セミファイナル 秀徳と洛山激突☆ 公式HPより ついにウインターカップ4強が出揃った。 しかし準決勝の試合当日、2人そろってバスケットシューズを破損した黒子と火神は、急いで新しいバッシュを買いに出かける。しかし火神のサイズのバッシュが見つからない!黒子の提案により桃井に相談すると、なんとサイズが同じの青峰のバッシュを使えばいいという。しかし青峰が素直に応じるはずもなく、バッシュを賭けた1ON1で勝負することになり!? 準決勝の1試合目は、秀徳VS洛山。「キセキの世代」赤司を獲得しただけでなく、「無冠の五将」のうち3人がスタメンに顔をそろえ、過去最強の布陣とも言われる洛山の実力が明らかに! いよいよ始まった準決勝。 そういや、OPは洛山・秀徳戦仕様でしたね。そして赤司ファン待望でしたよね。やっとイッパイ声が聞けるようになりました。さらに、EDでは姿は見えてましたが、本編中ではシークレットだった無冠の五将の残り3人も登場で、また一気にキャラが増えました。 「いよいよだな」 4強が決まりいよいよセミファイナル。海常・黄瀬との再戦やってやる!と静かに意気込む火神だったが、隣に全裸のアレックスが寝てるのはもはやお約束?(笑)そして火神のこんな寝顔をいつも見られるのは・・・エンカの彼?(腐っ) 火神があそこに何しに来たのか?自分だけじゃなく、多分、辰也にも伝わってると微笑むアレックス。2人共怪我は大した事はなかったようだ。 しかし、それよりも大変な事が!火神のバッシュが(^^ゞリコに電話すると「あんたら」と言ったリコ。ま、聞くまでもなかったですな(^^ゞ 黒子と共にバッシュ調達に行く火神だったが(行った先は池袋?/腐っ)、 「俺のサイズだけどこ行っても無ぇ」 「うわー!ごめんなー!急いでて!!」 おぉー!出てきたコタちゃん\(^o^)/ んー、増田君の声も思ったより違和感無いかも。 違う店に入ったところでぶつかりそうになった青年。ジャージの背中には「RAKUZAN」の文字が。ところで、店の前で待っていた黒子っちはコタちゃんに気付いたのかな? 結局サイズが無くて。すると黒子がどこかに電話をし始める。 んもぉ!黒子っち、別れても元カレ振り回す都合のイイ女風じゃないですか!(激しく違っ) その頃、2人以外の誠凛メンバー。電車を降りる際に押されてバランスを崩したリコを助けてくれたのは・・・レカ姉\(^o^)/2期では声だけでしたが、やっとハッキリお顔が(^^) 「女の子はちゃんと守ってあげてね」 そう言って立ち去った背中にはやはり・・・ 一方、いつもの1年トリオが頼まれた買い物をしていると豪快に飯を食っている大男が。 根武谷くんなわけですが、正直ガテン系の人みたい(^^ゞ 「テーツくーん♪」 黒子の電話でやってきたのは桃井と青峰だった。当然、火神の足のサイズを知ってる桃井は同じサイズな上にバッシュ持ちの青峰の家から勝手に持ってきちゃってるし(笑)しかも、火神がどのメーカーを使用して、同じメーカーを使い続ける子というのまで知ってたんだね(^^ゞ1足だけあったの・・・ってイイのか?(≧m≦) ぶっ! 「しょーがねぇ、1on1で勝ったらやるよ」 青峰っち、素直じゃないなぁ 火神ならすぐにでもやったってイイと思ってるくせに(腐っ) 「ついでだ、レクチャーしてやる」 ホント、一々素直じゃないなぁ 黒子は桃井から青峰が灰崎を殴った事を聞く。バレたらヤバイのでは?と心配するが、桃井は多分灰崎は何もしないと思うと返す。 「大ちゃんに止められてホッとしてるトコあると思うんだ」 やはりかつては同じチームで、その頃を引きずっていたからこそあの場はきーちゃん以外のキセキの世代の誰かである必要があったんだろうね。 その間の1on1は・・・青峰の圧勝でも、ちゃんとくれるトコが優しいんだよな~(〃∇〃) てれっ☆でもそうなれば火神が意地を張るし。もう、似た者夫婦?(腐っ)

Read More